轉載，新儒家的王道教化

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吃瓜蒙主

古典中國常年的處於生產力的巔峰
我們在生產力上面的這種巔峰和我們的文明指數的巔峰
彼此之間是由適配關係的
所以在我們的歷史過程中
我們有沒有面臨過敵人
有的
什麼樣的敵人
通常情況下啊
他在文化水準和技術水準上面都落後於我們
只是由於我們自身的內亂
以及對方的這種，呃，近乎於像奴隸制管理的組織方法
這樣子形成了衝擊
然後呢，我們有可能出現短暫的失敗
之所以我們在過去的時代裡面沒有進入到徹頭徹尾的失敗
主要的原因就是我們在生產力與文化水準上面一直都是巔峰
這是第一大前提
但是今天的現實事件，我們遭遇到什麼樣的情況
打從晚清時期開始，我們面臨到的世界，就和古典時期的任何時代都不一樣了
在生產力水準上面，我們這裡的生產力水準
竟然低於其他的人群了
生產力上面開始走向落後
然後由於生產力水準的落後，造成了一種假像
就是有一些人會覺得我們的文化有問題
這一點啊，一直到這幾年才稍稍有所挽回
實際上即使是在今天，依然有大量的中國人覺得我們的文化有問題
但事實上不是這個樣子的啊
可是呢，就是有很多人認為我們的文化也有短板，文化上面沒有自信了
那這樣的情形會造成什麼問題
我們的生產力水準低下
於是造成大家以為自己的文化水準低下
從而開始崇拜生產力強國，他們的文化
然後就覺得他們的文化水準很高
這是一種幻覺
因為包括當年的列強，也包括今天世界上面的那幾大強國
無論是鷹還是熊，啊
我們覺得對方的文化和制度有優越性，是建立在他漫長的生產力進步的前提之下的一種幻覺
他自身的文化底蘊，社會治理的皇家其實都不怎樣樣
我前幾天直播的時候說過
阿美到現在，他的國家的治理方式還停留在我們先秦時期的加盟式的這種管理法上面
包括前大毛（蘇聯）也是運用的加盟管理法
這種管理的方式是非常容易離散的是嚴重的欠缺綜合能力的
之只有在強勢的那個時候才有用
其他的時候完全是拖後腿的
所以這樣的會出現一個什麼局面
就是這樣一些國家，我們常常覺得他們在文化和制度上面有優越性，但實際上壓根沒有
所以你以為他和我們歷史的某些時代可以去產生印證
實際上這是一個在歷史上面從未出現過的時期
就是世界上有很多的國家他在文化水準上根本不行的情況下就擁有了和我們相差無幾，甚至比我們更好的生產能力
而這個是怎麼造成的
什麼東西造成了這個問題
如果你按照現行的科技史，實際上解決不了，解釋不了這個問題
只有一套理論能夠解釋這件事發生的原因
那就是西方歷史大面積的造假、
西方的科技史，他的科技源頭來自於中國
他史在自己的文化指數根本沒有抬到足夠程度的情況下
憑空的獲得了成熟的科學和技術
從而在生產力上面直接實現了劃時代的躍升
但是文化和制度上面完全跟不上趟，只是形成了文化先進的錯覺
所以我們今天面臨到的局面是這樣的啊，它與歷史上的時代不一樣，是因為在歷史上面，生產力和文化之間總是有一個相適應的
而今天我們所面臨到的世界發達國家，他們的文化是擁有了極大的短板，只是我們沒有發現，甚至有很多人不承認這一點
但是他們的文化水準很次，他們只是技術水準很強
所以他會形成一個什麼樣的狀態
就是當他的文化底蘊有問題的時候一定會對人類的行為產生錯判
這就是今天你會發現，阿美永遠都在下臭棋
為什麼他總是下臭棋
為什麼他總是在選擇上面顯得那麼荒唐
因為他的國家的治理的框架很落後
落後會帶來一個問題
就是他的國民和他的國家的主體和本體，這些管理者之間不能夠高度適配，他們沒有一體化的傾向，他們是一個散裝的國家
到現在為止，他們還沒有能夠形成一個完全聚合體的國家
因此你說我們今天的博弈是怎麼來的，我們如何取勝
我們只要做正確的事情，就可以取勝，啊
實際上我們從建國開始，走的都是這樣的一條道路，是什麼，我們走正確的路，我們做正確的那件事情，就最終可以取勝
為什麼，因為其他的這些群體，他只是生產力先進，但是他們在整個的社會制度的這種建設和文化的底色上面是非常野蠻和落後的
至於說你覺得他這個水準很高，那是因為各種的獎項，各種的專業的期刊是他們設立的，所以他們說他們的水準很高
拿各種各樣的獎，他們的各種各樣的，啊，頂流的社會科學學者，啊，都可以給我們做指導，但是他們的底色是由問題的
這個玩意不是他慢慢磨合出來的，他整個的社會上下沒有辦法按照這種有效的框架運行下去
他不是自然生長起來的，他一直都有這種短板
所以這些群體在遇到重大事件的時候，就會產生各種戰略性的誤判
我們為什麼每次只要做正確的事情就行了
因為我們是一個一體化的，上下一體的國家
我們從建國的時候就在做這件事情
我們遭到了圍剿
那麼遭到圍剿的時候怎麼辦
自己建設，自己生產
被迫必須要妥協的地方短暫妥協，然後我們再回來
對於中國人來講，這是天經地義的
如果你換一個，啊，其他的人，換一個外國人問，他也會覺得這事對，但是他做不到
為什麼，因為他沒有上下一體，他做出了指令，下面的人跟不上
中國人可以跟上，為什麼，因為中國人已經幾千年建設這樣的文明體系的國家了
我們可以實現上下一體的有效調動
所以上個世紀，我們再向全球輸出革命，發放紅本本（毛主席語錄）
為什麼，因為這樣子做是對的
他這個資訊傳遞給對方
家裡面受到了壓迫的人民的時候
對方會意識到這件事情能夠幫助到他
這是正確的選項
正確的選項就會取得成果
那今天，啊，今天的中國再做什麼
今天的中國在構造世界體系
前幾天的時候，外長才剛剛才說的
說，當你要去進行，啊，力量的角逐，靠實力來說話的時候，大家會走入到叢林社會當中
而中國人在做什麼事情
我們在構建秩序
先要定規矩，設立秩序，然後在由秩序的前提下有序競爭
而不是純粹的誰強誰說了算，即使最強的那一個也要講道理
包括今天，公屏上是不是也有很多人覺得，等到我們強了我們就如何如何
這種思維本身就是一個強權邏輯
而只要你陷入到強權邏輯，會產生的結果就是你進入到了叢林競爭之中，你就一點都不能弱，啊
中國的邏輯是什麼，做正確的事情
但是我們是不是必須要強大起來
因為我們強大起來，才能要求別人也按照這種正確的路徑去行走
因為他還沒有構建起這種正常的是非觀
啊，他們的發展的進程比較滯後，他們沒有清晰的是非觀
他們還在這種叢林發展的思路下面打轉，覺得誰強的時候誰說話就算
但是中國人早就超脫出了這個概念
我們就是要在自己強的時候，訂立一套真正的社會秩序的法則，一套規矩
到底應該怎麼走，強的那個人也要照規矩來辦事
這是中國人幾千年定下來的一種社會準則
這個準則為什麼要用他它，聽起來多憋氣啊，但是他有用，因為它可以維持有序的運轉，啊
王道教化這條路很難走
對，一聽就覺得它比揍人家一頓要複雜得多，啊，
揍一頓是最簡單的語言
但是為什麼不這樣做
夷狄之有君不如諸夏之亡也（論語，亡通無，其義不明。大概的意思，猴子尚且有君王，諸侯列國卻目無君王）
為什麼，有秩序的地方，即使他短暫的亂起來了，他也能夠再次凝聚起來
而一個強權政治的地區，一個叢林法則的地區，即使看上去有君主，他也遲早要亂掉
有沒有發現，我們先秦所總結的這些東西，即使是放在今天的國際上面的這些博弈當中依然有效
現在就是，你看上去，我們周邊的這些各大強國，他們不光是有領導者團隊，而且整個的社會似乎秩序井然
看上去都是由法律法規的地方，但是實際上它在推行叢林法則，啊
於是產生的結果就是，啊，夷狄之有君不如諸夏之亡也
我們要幹的事是什麼，做正確的事情，傳播真正的王道教化，啊，也略通拳腳
拳腳是手段，不是目的
拳腳是為了讓他站下來，好好的聽話聽講